“文”与“武”在字典上有相对之意。在“现实”生活中，学“文”与习“武”也属两个行当，赵仲林先生却例外着。他不但学绘画诗文而且还习武修身，并能将二者有机融通收获异曲同工之妙。
不少著名人士对其文武兼备、道艺同修而取得的成果倍加赏识。启功先生赞其为《道艺同高》、原国家体委主任伍绍祖为其题词《武德共艺魂一色 武术与画技齐飞》。
在启功先生题签的《赵仲林山水画集》问世前，赵仲林将全部精力都倾注于武学深层次的探研之上，尽管他在武术方面早已取得了不凡的业绩，然而他志存高远，立志要攀登少有人至的太极内功真谛巅峰。
旅日归来后，赵仲林隐迹埋名，闭门谢客，潜心悟道修研。在历经多年艰苦卓绝百折不回的刻苦努力下，终于又将近乎绝技、须在人体中建立起《太极机制》方可修成的“敛神聚气”、“洗髓易筋”等中华真谛精髓功夫得以重新见世，从而演绎出“练者如牛角”的武林奇迹。
尤其令人称道的是仲林先生勤思善悟举一反三，将其在武学一道中的心得意趣和感悟融入于笔墨丹青之中，从而使其绘画产生了巨大的变化与升华。这看似不可思议之变化，其实正是源于他那种多种文化素养的积累与交融。
读仲林先生的绘画作品，常常给人视觉感官上的巨大冲击与震撼，他的作品既具有相当的传统功底，还有与时俱进的新意。从其作品中可以领略到他已能从容地把握住传统与现代相容的契合之点。
赵仲林的作品笔墨灵动、润涩、纵横等多方位繁复组合中的既相逆、相悖、相斥又相融、相济、相合的辩证华一、阴阳互济的易理情趣。正是应用了这些与众不同的作画理念并参以其精神意气之内功，才营造出他那气韵天成的画作风貌。
董其昌在其《画旨》中谈到：“画家六法，一曰气韵生动。”所谓“气韵生动”，乃是绘画之灵魂。它看似虚无抽象，实则是精神意境之有，是人类慧根灵觉方面的展现。仲林先生画作之所以感人其奥妙也正在如此。
仲林先生虽已年过花甲，却精神矍铄、艺术生命常新，他依然在文武共进之路上勤奋笔耕、不断的修研探索着。我们有理由相信仲林先生的艺术创造，还将登上更高的山峰，铸造新的辉煌。
画者意也，意者心也，心者力也，力者气也。
赵氏仲林者，一生研习内功。以丹田之气，行之于身，运之于指。每遇外家之壮汉，轻点则翻，随心所欲，观者无不称其也。习武同时，赵氏还练就内功运笔之法以为画。以太极无形之内劲，营运与有形景象之绘画；大气磅礴、贯通天宇，人称丹田笔、内功画。赵氏还曾为广厦大厅作画，气势宏浑、气象万千、恍入真境。其画作震撼心魄之神威皆依赖于精深莫测之内功也。
——刘光起
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